某伏以仲冬谨时，晴曦流爱。共惟某官眷隆九陛，望重一麾，后皇赞襄，台候动止多福。某谨沐神雪虑，蠲拔毫笺，申敬于千骑行轩之次，仰祈矜休。

某切谓天欲惠顾于横浦，为千里宅生之寄，以有岂弟君子，出而父毋斯民。矧惟二天照临之初，万口歌颂为至和。诸福鼎来，不祷而叶。某安敢赘请。

某伏审某官光膺凤检，暂抚冀城，成命甫攽，舆情交抃，共惟庆惬。某承乏附庸，天幸栖身道德覆照之下，日在南野，与扶筇之老、骑竹之童，北望朱幡，争先快睹。卷卷赞喜，踊跃万分。

某共惟某官前辈盛心，斯文元气，忠孝名门之衣钵，才猷清庙之璠玙。风度照人，芒寒色正；诗书泽物，玉韫山晖。乃知衣冠甚盛之家，必有社稷非常之器。天才无施不可，春脚所至有声。暂劳一驾于熊轓，来活久枯之鲋辙。恐未止甘泉之计，及已兴宣室之思。天若有意斯民，何止赐金而增秩；公必从兹大用，即看鸣玉以趋朝。凡在帡幪，尤深倾傒。某敢因庆幅而私布之，仰祈台炤。

某去冬谒告言旋，天阐奇机。共遇某官分月临川，道路之人更相告曰，是间长史宰相才也，子盍往致敬焉。某于此时所期先生者，又有出于他人所期之外也。然自跪违泰阶，倏又期岁，引睇霄躔，无食息敢移尊向。忽得好音，适属福星委炤之下，感念之馀，始叹人之幸会。喜甚折屐，遭际有如是耶。惟是不习丝谱，五技已穷，善后之谋，罔知攸济。所幸仁贤二千石惠然肯来，以下慰三邑颙傒之切。某首当引睇牙旂，躬负弩矢，俯伏道左，以修属吏之恭。则苏天之芘，又有出于意外之望。某不胜拳拳。

某策名贽敬之初，无以见其归依之万一。斐然俪语，疥于申蕃，芜类不工，丑愧万状。倘蒙一览而掷之，荣佩千亿。

某仰惟随轩蓬阆，仙辑邈在霄汉，某不敢凌节，百拜申敬。惟下邑先庚教条，拱俟颁晓。

公姓何，讳颐，字养正，将以至元癸未十月二十九日己酉与安人合葬。子梦杓泣血告于堂兄某曰：「不肖孤兹择日以襄大事，惧没无传，不可以无识夫墓，兄其志诸」。惟公昆弟四人，实出异母，公最少。子若侄凡六人，某最长，幼时犹及见吾父与诸父事吾大父母左右，色养无违，疾则更仆汤药无敢怠。亲没，兄弟居室如一体，家事惟长公命是听，一堂气象穆如也。吾父早逝。公初娶鲁氏，早夭，无嗣。再娶方氏，复夭，生梦杓，甫三期，皆公所鞠育，以迄于成人。长粗克干蛊，而公疾不复起，呜呼，命矣夫！梦杓以只力经营葬地，得之当里之汪原，坐丁面癸，山盘水环，佥谓吉兆。公平生敦信尚义，奈数奇，不偶于时，死得葬于此，犹将食报于天，以福其孙子。公生于庚午某月某日，卒于壬戌正月二十四日。安人以勤俭克相有家，生于庚午某月某日，卒于己亥四月某日。媳妇方氏。男孙二人，长炤之，咸淳辛未以伯父任太学博士试胄子，升上庠；次灼之，未冠。既葬，将磨碣以昭不朽。前发解进士梦材为之书，孤哀子梦杓百拜立石。

或谓荀文若以豪杰不世之才，挟经纶海内之志，其风流雅尚晔然可观，号为一时之望，徒以议不诡随，遂死于曹公之手，议者冤之，以为非辜。余独不然。曹公之杀彧固已非矣，彧之致死亦乌得为无罪哉？自古兴王之君所以取天下，未有无谋主而能成帝业者。故高帝以良、平而灭秦，光武以寇、邓而隆汉，此以有谋主而能成者也。项籍失范增而为汉虏，袁绍杀田丰而为魏胜，此以无谋主而灭者也。然则魏之取天下也，为之谋主者其谁哉？文若是也。初，彧舍绍而归太祖，太祖得之以谓吾之子房，则固尝倚以为腹心之任矣。及其取徐州，平吕布，彧尝为画策，使先定兖州，曰：「此高祖之关中，光武之河内也」。其后操保官渡而绍围之，当时食尽势窘，议欲还许者屡矣。彧乃力劝以为不可，卒以败绍，尽如其策焉。由是观之，彧之效谋于操非不多也。故太祖虽征伐在外，军国大事悉与彧筹。又贤知如荀攸、钟繇，谋策如志才、郭嘉，皆彧所荐，则太祖倚彧以为腹心之寄顾不重哉？而彧摅忠竭诚以效胸中之奇，非帝王之远略则天下之大计，其为操之谋主明矣。至于复九州于天下，则劝以不修复旧京；规九锡于汉朝，则以谓非爱人以德。此其言为忠于汉耶？忠于操耶？以谓忠于汉乎？则汉之陵夷至是甚矣，以献帝庸稚之资而遭仲颖劫迁之祸，天下之势土崩而瓦解，使贤如彧者虽累百辈，能复扶其倾颓哉？以谓忠于操乎？则操之杀伏后以示威，挟幼主以令世，诛剪名流，盗攘神器，其志在于天下，此岂有意于汉者而欲纳其忠焉？是真可笑也已。昔柳璨沮朱全忠九锡之议，全忠怒谓璨曰：「不由九锡，岂不可作天子」？全忠凶焰薰灼，此势岂可回？而璨沮之，宜其死也。彧不从操，虽与璨之胁哀帝以禅位固自不同，至于以危言取祸于凶人之手，则又略相似也。余故曰：「曹公之杀彧固已非矣，彧之致死亦乌得为无罪哉」？夫天下之恶名无甚于盗。今有教人以穴墙揭箧之术者，及其盗而得之，则不与之挈而往，何哉？盖欲以辞盗之名也。彧为操谋主，其取天下之大尽皆出其智，是尝教之为盗者也。及天下将定，可以攘取而有之矣，乃始强谏以为不可得，非欲以辞盗之名耶？杜牧之之论如此，是矣，而曰「又况于非盗者乎」，此何说也？盖牧之之意，以谓汉室既不可复，天下之豪杰亦无以出于操者，则为苍生而请命，非操不可。彧固当助操以成其谋，而不当逆操以杀其身也。此特一偏之论耳，君子之大节不在是也。说者又以谓东汉之士尚节义，桓、灵之乱，汉祚绵延百有馀年而不绝，至于操起而图之，终其身而不敢取，皆陈蕃、李膺之徒有以激之，独不知彧之死也为与有力焉。呜呼，彧虽死亦贤已哉！

明罚饬法。固有彝章。惩恶除邪。用摅众怒。责授官登州刺史柳璨。素矜憸巧。每务回邪。幸以庸才。骤持重柄。曾无微效。显负明恩。诡谲多端。包藏莫测。但结连于凶险。独倾陷于贤良。罪既贯盈。理宜窜殛。尚处一麾之独任。亏三尺之常刑。将塞群言。须行重典。自贻颠覆。无或怨尤。可贬密州司户参军。

太常卿张廷范太常少卿裴礀温銮祠部郎中知制诰张茂枢等。蒋元晖在枢密之时。与柳璨张廷范共为朋扇。日相往来。假其游宴之名。别贮倾危之计。苟安重位。酷陷朝臣。既比阴谋。难宽大辟。柳璨巳从别敕处分。廷范可责授莱州司户。裴礀等常同聚会。固共包藏。礀可青州北海尉。銮临淄尉。茂枢博昌尉。并员外置。

张廷范性惟庸妄。志在回邪。不能保慎宠荣。而乃包藏凶险。密交柳璨。深结元晖。昼议宵行。欺天负地。神祇共怒。罪状难原。宜除名。委河南府于都市集众。以五车分裂。温銮裴礀张茂枢并除名。委于御史台所在赐自尽。柳璨弟瑀瑊送河南府决杀。

密州司户柳璨。交通悖逆。背负明恩。每稔祸于偷安。欲危人而自固。罔知畏惮。惟肆奸回。既凶恶以贯盈。实朝野而共怒。况复聚贪爵秩。恣逞威权。据其狡猾之端。须降诛锄之命。宜除名。配崖州长流百姓。委御史台差人所在赐自尽。

阳法高悬，物成仰墨。恭惟采袖庆闱，培埴益远，申锡有灵，台候宴启万福。某未能拜状，乃为眷厚先焉，而来使谓至桐江即还。久之杳然，即欲走介，而俗绪旁午，昏与晓平，因仍如是者又两月，其为不敏、为愧负，盖有不容言者。然迢迢江水，靡日不瞻，有不与礼文具疏者，非体而炤之，则何以自逭？州县吏贱如奴，若夫采薇于山，缗鱼于泉，读书弹琴，以歌咏先王之遗风，顾安用低头受缚，举头愧野人哉！然则小佚家林，乃造物者所以独厚之意，不可不察。得时则驾万里一息，岁寒铁干，春风桃李，其少安之。某厌于为吏久矣，亲老之望、门户之责，是以尚此裴回，终非其志也。所几啬厚冲和，亟拜召命。

某近次南丰，欲取便道以如广东，忽被指挥，径赴长沙新任，遂改途，由此以福建等路宣抚司见往荆湖。两司同处一路，事体相妨，又有旨催促孟、韩疾速措置湖南事宜，交割讫发赴行在。韩世忠兵屯建康，岳飞兵屯九江，与朝廷前此经画之意、荆湖目今事宜全然不同。具奏疏论列，未奉回降。今又被受密院劄子，有「令韩世忠一面遣发军马往建康」之文，益以惶惑。虽窃意朝廷有江北警急之报，预为堤备，不得已而如此；然亦须斟量事势，使先后迟速可观，不为奸雄之所窥测，乃为得体。今号令匆遽，首尾衡决，遣师命将，不责成功，追之使还，不虞后患，某未见其可也。孟、韩二帅自福建讨捕范汝为之后，移师江湖踰半年矣，值此时暑，未曾进兵，群盗猖獗如故。刘忠聚舟船以屯君山，李宏杀马友以据长沙。曹成虽为岳飞所破，分为十数头项，势益散漫，毒流于全、邵、道、永、武冈之间，初未就宣司招抚。其馀杨华、雷进、杨么郎、钟相残党之流，据巢穴出没作过自若也。夫以二帅提重兵来临之久，所费不赀，曾未能破一屯，抚定一党，籍手以报，而遽已召还。自历年之所经营者，一旦尽废，何以震詟群寇，使之畏威，敉宁遐方，慰生灵之望哉！二帅之还，势固不可止，谓宜存留威望已著之将，纪律素明之兵，弹压招捕，收拾后段，使不至甚狼狈，犹未为失策。今并与岳飞一军徙屯他路，则某区区愚见，不知所以善后矣。已具奏乞留飞且于本路驻劄，措置盗贼，将来沿江有警，自可顺流应援，一举而两得。未奉俞音。今再因金字牌递角附奏，论之颇详，心之精微，尽于此矣。伏望相公特为敷奏，必从所请，非独荆湖两路之幸也。某忧患之馀，不当复为世用，徒以上恩未报，荷相公推挽之力，黾勉就职，用忘疾惫。今兹陈请，所系甚大，傥蒙矜允，虽力小任重，已不自量，犹可竭尽浅短，待罪阃外，庶几尺寸之效。不然，便当乞骸骨以归山林，虽窜责所不敢辞，诚恐有误国事，其敢为身计哉！辱眷炤之厚，辄敢尽布其腹心，伏幸鉴念。

某尝谓贾生有言：守禦捍牧之臣，诚死城郭封疆。其所以死者，岂徒然哉！必告所以守禦捍牧之计于上，言听计从，事不成则以死继之；告而不从，有去而已。今人不然，初既轻受，当告不以告，告而不从又不能去，敌至则为遁计，此近世之大弊也。国家不日引，不月长，而疆埸日蹙，坐此之故。某前幅所陈愿相公勿以为过，第以朝廷所以遣孟、韩二帅者，军马如何，财用如何，事体如何，较之本司灼然可见。今一旦委去，而以数十万盗贼付之本司，使以数千乌合之兵当之，安能有济？正当以实告于朝廷之时，窃望钧慈特赐矜察，悉如所请，莫大之幸。

昨得报，潭州积粮数万硕、钱万贯，意谓可以就用。近闻马友为李宏所杀，尽以钱粮装船舣岸，城内公私劫掠一空，其馀州郡皆以屯兵及为曹成下散漫卒伍蹂践，类皆匮乏。将来到本路，目下便缺支遣，虽遣属官往二广刬刷，卒未能就手，其势非得江西州郡逐急应副，决见狼狈。已具奏乞依孟、韩得取拨邻路钱物指挥，庶几可济。伏望钧慈详酌施行。马友者，于群盗颇有知顺逆之意，遂为李宏所图，长沙遭此，又难料理。未知孟、韩既到，何以处之？时间虽当牢笼，将来须当辨直，若以言语及惨酷为罪，自有朝廷及宣抚司在，何至擅诛也。此理晓然，更望钧虑。处置当则奸雄自服，所以消患于冥冥者多矣。僣易，死罪。

舍弟三人，仲不事事，常慕马少游之为人，如某者，正其所悯笑也。叔方委以家事，季往浙东亲迎，皆不果来，故虚合辟亲属差遣。蒙询问，故详及之。如蒙公朝使某有祁奚之举，此三人者，皆国士也，伏望钧悉。

近者人还，特蒙教赐，仰荷慰藉之厚。累布问记室，当尽达钧览。窃审入觐朝廷，从容启沃，复为视师之行，霜露戒寒，计亦劳止。瞻望黄阁，无由少承诲言，向风悁跂之至。

伏领行府捷报，窃承王师大胜贼骑于淮淝之上，指踪诸将，尽出宏规，此与谢安遣偏师以破苻坚之众，亦何以异！既与中外共庆，尤切叹仰。然重兵为后，黠虏常态，骤胜而骄，兵家所忌。愿相公深思预防持胜之道，有以待之，则前日之捷足以摧其锋，后日之胜足以落其胆，中兴之势成矣。更冀于不必防处曲加提备，以江西一路空虚为念，深所望于左右也。仰恃爱念，冒昧及此，惶恐无地。

某近者再上章丐闲，实以难任重责之故，蒙恩不允，益深震惧。素荷眷怜，必亮此心，不以喋喋欲去为罪也。或者谓某蒙相公知炤之厚，推挽使处上流重地，许兵屡矣，而卒莫之遣，似非真相知者，是大不然。相公以恢复天下为心，某以保守一路为意，所职不同，各行其志，是乃所以为相知也。然我师既胜之后，虏骑再来，必变动其术。医家欲虚所实而实所虚，实处可以设疑，虚处必为堤备。江西虚矣，愿相公思所之实之，此非某自为谋也，切幸无忽。

一路将兵听帅司节制，此祖宗法也。全将兵许本司勾抽使唤，此近日朝廷行下圣旨指挥也。本路将兵尽在虔、吉，以有贼盗残党之故，不欲尽起，止令团结一半以应警急之须。虔守孙佑辄占吝不遣，如此则何以帅为？可谓失职矣。谨具申禀，敢望特赐行下，不胜幸甚。得虞宪劄目，赣上盗贼衰息，谨录拜呈。纵有些小所存，一半将兵自足弹压措置，并望钧照。

近承朝廷指挥，岳飞分兵屯驻九江，至今尚犹未到。昨日得报，止遣水军屯蕲阳，要须九江有兵与之相照应，乃为得策。更望劄下，促其调发，甚幸。某所乞韩京、李贵兵将之半，切望垂念，得此则粗可以为声势。昨已得指挥听本路都统节制使唤，以讨虔寇，则藉其力为数月防冬之备，于理似顺，伏幸留念。搜寻至此，亦可谓穷急矣，想蒙悯笑也。惶恐惶恐（《梁溪集》卷一二五。）。

医家：道光本作「兵家」。

本路自今春以来，雨晹以时，农事方兴，布种甚广，又有丰年之象。此诚燮理之功，导迎和气所致。天道助顺，正宜益修人事以应之，愿言蚤建中兴恢复之勋，以副四海生灵之望，天下幸甚幸甚。

虔寇周十隆等虽已受招安，不肯赴官司公参，亦未放散徒党。本司已专遣使臣赍榜前去晓谕，示以朝廷恩信，使随李统制径赴本司，当与保奏。以其状词有「虔守无故讨杀」，及前后招安官多失信之语，不免如此。万一更不听从，即须遵依近降指挥会合讨捕。但贼徒众多，官军鲜少，难以分布断其走路，所以未易擒讨。近具申陈，乞摘那岳飞下兵将前来就粮讨贼，实为利便，更望钧慈早赐详酌行下，不胜幸甚幸甚。

虔守孙佑执固不通，既无龚遂安之之术，又无虞诩讨杀之功，听信一二僚属之说，掩捕周十隆等，致令聚集猖獗，残破数县，所伤多矣。今虔州租赋益难催科，仓库匮乏，朝廷明降尽为虚文。若更年岁间如此，群盗无所忌惮，为患益多。某前书僣易浼闻，乞别与佑一郡，而择有智略宽猛得中如张觷者付以郡事，必有可观。更望相公博加询访，为千里生灵之计，莫大之幸。仰恃知炤之厚，敢私布之，伏幸钧察。

昔唐初刘洎、马周起于徒步，太宗擢用为相。其后柳璨、朱朴方居下僚，昭宗亦加大用。此四士者，受知于明主；然太宗用之而国兴，昭宗用之而国亡，士之难知如此。臣愿陛下存旧法而用人，当以此四士为鉴戒。

伏见自冬徂春，雨泽稀少，入夏以来，亢阳弥甚，陛下严恭天命，忧念元元，延谠言，赦死罪，释迁谪，还没产，苟可销盭致和，无所爱惜。臣等布宣无状，所部九郡而建康、太平及宁国、徽、池、广德、南康七郡迄今不雨，旱势已成。间得沾濡，炎天毒烈，土脉乾燥，耕种不入，赤地相望。稍有近水可插秧苗去处，飞蝗所过，靡有孑遗。惟饶、信二州曾申得雨，却闻其间自有旱处。今方六月，城市闭籴，米价腾踊，民食已艰，村落之间，必有饿莩，向秋以后，捐瘠又多。累据诸处人户陈诉并州县备申，旱荒之状，有不忍闻。池阳道路出没剽掠，休宁县数百人入令丞厅求粜济，建昌县百十人劫隆兴府界居民。苟非饥穷迫身，何忍至此！见得今年旱灾不同常岁，本道旱势又甚他路。国之根本，在此江东，丁时外虞，尤欲安静。使一夫馁死，必伤天地父母之仁，不幸诖误有司，宁不重关忧顾？惟有速发见藏，不吝重费，救夺民命，度脱菑厄，庶几感通天意，消弭事端。今灾伤至广，事力有限，岂能人人给足，但民心知朝廷极力拯济，有恃以生，则虽颠踣流离，终不携贰。且及早予民，所费既省，所济甚溥。待其卖妻子，弃乡井，填委沟壑，啸聚山泽，而后为之，其费不止于此，而伤败已多。江东自昨岁旱蝗，屡经丰熟，荒田未垦，在在相望，若今更有转徙，必至无人可耕，国之所失，不知几倍。臣等蚤夜忧惧，思得协心尽力，为陛下救此一道生灵，使不致饥饿流亡，散为盗贼，以遗朝廷忧。已行下州县，分遣官僚，躬亲抄劄，略计七八郡所当济者不下百馀万户，户给一石，亦该一百馀万石。所在州县匮乏，岂有宽馀，而义仓见管才四十三万，耗腐在内，非陛下捐数十万石之米，不足以振此凶灾。窃惟目今旱处既多，诸郡必纷然以钱粟为请，却致朝廷难为应副，是以会约一道当济之数，总为奏陈，候诸州申到户口，据实分拨。合本道所请，其数若多，散之州县，犹以为少。臣等自行计推，下于此数，必支给不敷，非若寻常有司增多申请，但冀十得六七之比。陛下祷旱之初，不爱旷典异恩，以销天灾，苏民瘼。今赤子嗷嗷赴愬，求延旦夕之命，必不惜力靳费不以救之。臣等谨体圣怀，昧死上奏，伏望断自宸衷，亟命有司于镇江、建康府转般仓拨米五十万石，贴助本路义仓米斛，赈济饥民。如部内诸州有请，即下臣等分拨。陛下幸赐江东之民而臣等不能检柅吏奸，失陷官物，致上孤德意，下误民生，则臣等之罪，惟陛下炤之。

予友曹晋伯取《曲礼》首章之义，命其斋曰「敬思」，而属予为记。予惟此章之约不过数言，而修身治国之事略备，其与《大学》、《中庸》盖异篇而同指也。今吾晋伯能掇其大要，书而揭之，以当槃盂之铭，非有志于学畴克尔？然敬一也，而贯乎动静，故有思不思之异焉。七情未发，天理浑然，此心之存，惟有持养，当是时也，无所事乎思。情之既发，淑慝以分，几微弗察，毫末千里，当是时也，始不容不思矣。无思所以立本，有思所以致用，动静相须，其功一也。然圣贤所严，尤在于静。深居燕处，怠肆易萌，操存之功，莫此为要。曰毋不敬者，兼动静而言也；曰俨若思，则专以静言矣。方静之时，何思何虑，而曰若思何也？犹鉴之明，虽未炤物，能炤之理无时不存。心之虚灵，洞达内外，思虑未作，其理具全，正襟肃容，俨焉弗动，而神明昭彻，若有思然，以身体之，意象自见。彼蒙庄氏之说则曰形可使如槁木，心可使如死灰。夫吾之不思所以为有思之地，而彼之不思则欲委其心于无用焉。异端误人，每每如此。使心而无用，则参赞化育，贯通神明，何所本之？弥纶万化，利泽千祀，何所发之？故曰寂然不动，感而遂通天下之故，论至圣人，然后亡弊。晋伯其尚实体于兹动静循环无往非敬，则其有思者寂之感，其无思者感之寂，涵养功深，久将自熟，空言亡补，其尚戒之。

某前辱惠诲字，援据源委，反覆熟读，益佩勤诚，愧衰朽者何以称塞盛意，铭刻不忘而已。示到题目，良荷不彼。日为事夺，兼书尺及城中过客时官过从，无顷刻暇，又不敢卤莽塞白，稽迟及今，悚仄悚仄。《春秋》之学，比他经不同。他经或可观望时世，弥缝委曲，惟《春秋》谓之直笔，故题中讲说，不少假借，惧失经旨。近日曲学小生苟于速化，往往每题必曰褒之嘉之，以求合主司之意；而不知主司之意亦各不同，有喜谄谀者，有喜质直者，不可概以谄谀求合耳。如向来秦丞相用事时，里中举子有用太平字而得者，亦有三十馀太平字而不得者，是时主司皆闾阎小子，不学无识之徒，亦岂可谓其间无一识者乎！用太平字而得者，必遭其无识者也。用三十馀太平而不得者，必遭其识者也。以此知谄谀质直，得失一般，谄谀而得者必遭其不喜质直者也，质直而得者必遭其不喜谄谀者也。与其谄谀而得，传播四方，以为口实，曷若质直而不得，尚全质直之名乎？要之得失命也，有性存焉，君子不谓命也；谄谀质直性也，有命存焉，君子不谓性也。命苟否焉，昔之谄谀而得者，其不得必也；命苟泰也，昔之质直而不得者，其得必也。然则得不得系于天，而不系乎谄谀与质直也。而愚无知之小人，则以为谄谀者常常得志，而质直者常常不得志，则大谬矣。如使谄谀者常常得志，则近日如王、曹辈不流窜海上矣。如质直者常常不得志，则向来岭海数公皆不得生还矣。古人如此者甚众，不可缕数，略举时事以为规鉴。僭越妄发，亦恃心炤之厚。

某不见龟龄一年矣，见龟龄所与游而厚且善者，又如其为人者，则如见其人焉。《易》曰：「神而明之，存乎其人」。龟龄亡矣，其所与游而厚且善者，又如其为人，吾得见焉，则龟龄不亡矣。所谓不亡者，非止谓其人不亡也，谓其道不亡也。龟龄之道不亡，非神而明之者有其人乎？某向者在朝路时，与之游者有矣，与之厚且善者有矣，身与之游而心不同者亦时有焉，求其厚且善而心相知者，龟龄一人而已。彼婉娈者有舌如棘，群起而见攻者非憎仆也，憎仆所与游而厚且善者非其徒也。自龟龄之亡，可与语此者谁乎？可与语天下之大利病者谁乎？然则执事之来，天也。东坡子曰「天遣君来破吾颜」，仆于公亦云。惫懑中伸纸直书，不觉腼缕，炤之恕之，幸甚幸甚。偶有犹子五月之丧，踵门未敢，切几台察。

通明高风发于梁、齐、宋去就之际。君祖父皆食宋禄，身又生宋代，自齐高祖代宋，旋引去，梁武帝代齐，益退藏。平时以师待君，然大节有定操，岂复以恩礼推移？至丹阳，应简文之命，不复至京都慰武帝之怀，抑何其坚忍！壮年果于遗世，炤之审故判之不疑。谱具左方。

伏奉敕命，差知绛州军州事，已于某月某日到任上讫。备官无效，窃宠过优。尚联清近之班，仍获安閒之幸（中谢。）。伏念臣器非闳远，性不敏明。徒嗜好于文章，寖推移于岁月。滥名儒馆，接武朝绅。与釐坰牧之蕃，参莅神州之剧。进闻邦计，出假使符。会仁祖之升遐，图信书之示后。起于衰病，寄以讨论。旋跻右史之华，遂冒西垣之选。惟兹典礼，属在奉常。猥用滞蒙，首当总领。悉心谋虑，虽务竭于愚忠；妄意变通，遂自乖于素论。实干昭宪，奚逭严科。荷屈法以申恩，止夺官而补外。罪浮于罚，惭溢于颜。何侥冒之使然，实矜全之有自。此盖伏遇皇帝陛下乾刚独断，坤厚兼容。躬亲庶政，而炤之以明；付用群材，而养之以恕。故俾兼荣于近侍，尚容窃食于外邦。仰戴生成，将安补报。敢不服勤夙夜，期练达于政经；延见吏民，以布宣于上德。庶收来效，少答鸿私。仰望阙庭，臣无任（云云）。